相關出版
- 《婦女新知通訊》，婦女新知基金會，1996年1月－迄今。
- 《婦女與兩性研究通訊》，臺大婦女研究室，1994年12月－2001年9月。
- 《婦女與兩性學刊》，臺大婦女研究室，1990年1月－2001年6月。
- 《婦研縱橫》，臺大婦女研究室，2003年4月－迄今。
- 《教育部性別平等教育季刊──〈形塑性／別身體的校園堡壘〉專題》，期32（2005年2月）。
- 《歷史月刊》，「女學會十年與臺灣婦女運動」專輯，期188（2003年9月）。
- 《騷動》季刊，婦女新知基金會，1996年6月－1998年3月。
- 《騷動》季刊，「公娼失業，婦運旁觀？」專題，期5（1998年3月）。
- 「查某暝」是高雄縣楠梓仙溪與荖濃溪上游的平埔族部落，早期元宵節女性主導的戲樂活動，與另一個重要節目─中秋夜「查甫瞑」相對應。 當地人認為，在查某暝當天，女人的地位最大，男性不能干涉或禁止女性參加這個活動，而女性戲弄男性時，男性也不能生氣，只能選擇接受。這是當地女性相當期待的節日，每到這一天，活動經常通宵達旦，因此有「元宵暝，查某醒歸暝」，或是「元宵暝，查某消歸暝」的說法。 「查某暝」的活動在《安平縣雜記》中早有記載，當時這個地方的平埔族被稱為「四社番」，在元宵節當晚，婦女會成群結隊穿著漂亮的衣服，綁頭巾、插竹叉（竹籬）、臉頰抹花生油，帶著自製的鼓、鑼，邊唱邊舞，向聚落內的男性索酒，或是對唱、戲弄男性。其中，婦女插竹籬又有特別的意義，因為竹籬與閩南語「得兒」諧音，因此也有祈子的意義。 「查某暝」通常以聚落為中心，由聚落內已婚婦女主動發起，選擇聚落內空曠處或是某戶住宅為活動場地，參與的婦人總會特別打扮，在遊街時如果遇到男人，就會扭腰擺臀「搖」到男人面前，與男人對唱，被選中的男人不能拒絕，被強行灌酒、戲弄、摔角或是強脫褲子，當天有些男性為了避免被女性捉弄，還會躲在床底下不敢出來。
- ﹝日﹞吉見，〈服裝解說: 新娘禮服〉，《民俗臺湾》，2卷下13號(1942)，頁45。