楊水心（1882-1957）

楊水心（1882-1957），林獻堂之妻，這個原本只能附屬於「霧峰林家」這個大家族底下的名字，但由於讀過私塾，加上丈夫是孺慕西方開明文化的林獻堂，得以書寫留下日記，使現代人能從中一窺這位長在清代與日治時期，台灣上層階級的女性，她的所思所想與生活。

生於彰化望族的楊水心，17歲時與長她一歲的林獻堂結為連理，生下三子一女。作為林獻堂的妻子，輔佐林家大小內務成為楊水心一生重任，以傳統女性分工的角色視之，其權力與責任都不輕，然而受現代文明觀念頗深的獻堂仙，對男女平等頗為重視，除了能讓她時常回彰化娘家探視，允准她能遊歷全台，更赴日本、中國等地旅行見聞。出生時裹上小腳的她，不必然隨著傳統又龐大的家業命運所束裹，而是能在生活中展現其活潑、熱衷參與社會文化事務的性格。

從目前時人留下的日記和回憶錄可以見得，楊水心性寬厚、大肚，時常照料丈夫從事政治文化運動的同志，在日記中也可見得其勤學、喜好吸收新鮮事物的一面。像是她熱愛看電影，特別是西洋電影，一部《江山美人》，就讓她幻想自己是劇中女主角，與英俊瀟灑的男主角發展戀情，展現她浪漫情懷的一面。

身為林家的女主人，張羅每天重要的用餐時刻，不必由她親自動手，但據說她的拿手料理是「潤餅」，也有記載林家潤餅的用料豐富，口味不同南北，獻堂仙的各路運動同志都愛好林家潤餅。

楊水心一生與丈夫林獻堂鶼鰈情深，多次在日記中可看見，擔憂丈夫的身體健康，有時不禁想來墜淚，令人有感於夫婦二人之愛。若將其日記與林獻堂的《灌園先生日記》加以比對，也可見到二人有時日記內容一致，很有可能相互觀摩、抄錄而記，可見其日常的信任不同一般。兩人結婚五十周年，林獻堂更率家族祭祖，表達珍惜和感謝之念。

楊水心身為林家家長，交遊地方仕紳太太，也是平日的工作之一。1930年地方仕紳妻子共同主辦「臺中婦女親睦會」，原本力邀楊水心擔任要職，但都婉拒，最後在林獻堂的協調之下，終於答應擔任常務理事，與會員商討會務。也在長子所成立的地方文化提升組織「一新會」擔任顧問，活躍於公眾事務。

楊水心至今留下日記共四冊（1928、1930、1934、1942），使後人能一窺當時的望族，受過私塾教育的女性，如何使用文字紀錄自己的生活和人生，也留下了台灣歷史上，不同於男性主導敘事的歷史書寫。