如果說，在天上為未婚男女搭起婚姻橋樑的是月下老人，那麼在人間為未婚男女奔走的大功臣，就是媒人婆了。臺灣民間幫人牽紅線稱為「做媒人」，由於媒人多是女性，因此提到媒人通常都會加上一個婆字，稱為「媒人婆」。
媒人婆在漢人婚俗中占有重要地位，與父母之命相同，都是男女正式結合的必備前提。就如《詩經》所言「娶妻如何？匪（非）媒不得」，在傳統漢人婚姻的程序中，要娶得美嬌娘一定要經由媒妁之言，因為這樣的婚姻才具有合法性。
媒人婆通常由家族中德高望重，或是社會經驗豐富的女性長輩擔任，有些職業媒婆，原先是小商販或從事公共服務性職業的女性，例如叫賣花果、裁製衣裳、賣首飾花粉、替人梳頭蓖髮，或是替人接生小孩等行業。由於從事這些行業的女性，人面較廣，常有機會出入各家各戶，與內眷接觸、往來方便，所以媒人多以女性居多。人面廣、精明幹練、能言善道是這類人最大的特質，她們的消息靈通，哪家有女兒待嫁、哪家有公子還沒有娶親都瞭若指掌，在女人無法出外拋頭露面，男人無緣見到其他女性的年代，透過媒人婆的撮合說項，讓兩個互不相識的男女結為夫妻，可說功不可沒。
臺灣媒人婆的婚俗與一般漢人社會，並無不同。首先，媒人婆會先將女方的庚帖送至男方家，經男方親友調查確定「身家清白」，同意結親之後，雙方交換「八字」，稱為「議婚」。接著由男方選定日期，媒人婆陪同男方親戚攜帶庚帖、定金、禮品前往女方家進行完聘，稱為「打盟」。這時男方除了送聘金之外，尚須附送各種禮品，由媒人陪同送往女方家。再來，男方會先請媒人婆詢問女方迎娶日期的時間，稱為「請期」，經雙方同意之後，男方再擇日請媒人送日期給女方，另備禮帖、禮燭、禮炮一齊附送。迎娶當天，新郎由媒人和儐相陪同，前往女方家迎娶，做媒的程序才算是功德圓滿。
不過，媒說的過程中，容易衍生流弊。以「做媒」為職業的人，在婚姻介紹時，往往容易將對方的優點說得天花亂墜，卻刻意隱瞞缺點，造成雙方認知上的差距，直到洞房時才恍然大悟，大呼上當受騙。因此，臺灣民間有「媒人嘴呼累累」的說法，意思就是要人們當心，千萬別被舌燦蓮花的媒人婆給唬了。
現代社會雖然時興自由戀愛，但因為傳統漢人婚俗的關係，婚禮多設置「便媒人」，意味只在儀式中擔任角色，並無參與實際的介紹撮合。隨著社會的變遷，現代人工作忙碌，未婚男女苦無時間和機會認識另一半，「婚姻介紹所」眼見商機，隨之興起，替委託人尋覓適合的對象，因為配對機率高，頗受現代男女歡迎，可以說是另類的媒人婆。
王灝，《婚嫁的故事》，臺北：臺原出版社，1992年。
完顏紹元，《婚嫁》，香港：萬里書店，2004年。
陳昭如，〈月下老人與媒人婆〉，《福爾摩沙‧愛情書：一封你從未收過最深情厚意的情書》（臺北：柿子文化事業有限公司，2005年），頁146。
