南臺灣第一位婦產科女醫師──柯明點

臺灣俚語：「生得過雞酒香，生袂過四塊枋。」說的是往昔醫學技術不發達，婦女每一次生產，如同鬼門關前走一遭。若順產，則可享用坐月子時的麻油雞酒香；若難產，嚴重者將失去性命（四塊板，代稱棺材）。在西方醫學進入臺灣社會之前，產婦多由鄰里間有生產經驗的女性，或是「產婆（穩婆）」（又稱「先生媽」）來接生，但因缺乏專業的醫療知識與衛生觀念，使得生產致死的案例在婦女死亡率中佔比居高不下。

日本統治臺灣初期，即使有「看護婦」（公立護士）與「產婆」的養成教育，但資格都僅限於日籍女性，直到1907年，臺灣總督府制定《助產婦講習生規程》，才開放招募臺籍女性；1923年，看護婦與助產婦的訓練統一，依日籍、臺籍之分，施行不同的修業年限。另外，民間也有講習培訓，如蔡阿信醫師於1927年成立的「清信醫院產婆講習所」等，因而培養出愈來愈多具備現代醫學專業的新式產婆，不只提高了女性的社會參與，面也使婦產科的醫療環境與資源更完整，女性健康更加有保障。

說起臺灣婦產科的濫觴，許多人想到的是臺灣第一位台籍婦產科女醫師──蔡阿信（1899-1990），以及她所創立的「清信醫院」。但同樣在日治時期，南臺灣也有一位傑出的女性婦產科醫師──柯明點（1901-1993）。

1901年（明治34年），柯明點出生於臺南市，是家中長女，父親柯德智，母親陳寶。柯家經商有成，又是臺南基督教家庭第二代，雙親對於子女的教育觀念相對先進也頗有栽培：大女兒柯明點為南臺灣第一位婦產科女醫師，二女兒柯明足是牙醫，三女兒柯明珠是聲樂家，都是彼時赴日留學的時代新女性。

1927年（昭和2年），柯明點於東京女子醫學專門學校畢業，進入該校附屬病院婦人科擔任研究員。1929年，她與顏振聲之長子顏春芳結婚，育有兩子──長子顏明正，出生不久即夭折；次子顏秀吉。

顏家是臺南有名的基督教家庭，家族人才輩出。顏振聲透過基督新教的信仰，曾在新樓醫院向外國醫師金為霖（Dr. W. Murray Cairns）、蘭大衛（Dr. David Landsborough）等習醫，考取醫師執照後開設「愛育堂」，地方人稱「加齡仙」（取其號），是當時臺灣婦女願意屏除男女之見求醫的少數婦產科男醫之一。長子顏春芳畢業於日本明治大學法學部，曾任臺南市協議會員、臺南市議員、臺南共榮建築組合常務理事、臺南信用專務理事等，為地方上重要仕紳。次子顏春安是留美化學碩士；三子顏春和也畢業於明治大學法學部；四子顏春輝專攻公共衛生領域，戰後首任衛生署署長；五子顏春霖與長媳柯明點，皆為「愛育堂」執業的婦產科名醫，六子顏春聯是留日醫師。兩個女兒顏阿寶（後改名顏世保）、顏阿惜都是醫師，夫婿也都從醫，顏家子孫輩多傳道師、醫師、藥劑師等，可謂「醫師世家」。

柯明點作為顏家長媳，除了自己在臺南新化街開業，經營「新化診所」，成為臺灣南部第一位開業的女性婦產科醫師，也與顏春霖（夫顏春芳之五弟）共同在「愛育堂」執業。值得注意的是，柯明點曾短暫前往滿洲國執業，在大連博愛醫院產婦人科服務，與袁碧霞、謝久子，是當時滿洲國醫師中極少數的女性醫師之一。

柯明點在戰後曾被聘為臺南紡織廠駐廠醫師，也曾在關廟菜市場忠孝街一帶看診。「穿著各色旗袍，待人慷慨的阿嬤」，就是柯明點的孫女在小小年紀跟著阿嬤「上班」的鮮明記憶。

2018年，臺南新化老街的「惠生醫院」被報導將改為夾娃娃機店，經地方文史工作者追查，發現此處正是柯明點開業的「新化診所」舊址，極具歷史保存意義。經過地方人士努力，臺南市政府終於2019年將「顏柯明點」明列臺南市歷史名人，也讓南臺灣的首名婦產科女醫師，重新為世人認識。