不得已的妥協─同志的協議結婚

傳統漢人社會「男大當婚，女大當嫁」的觀念，使得部分女同志與男同志因為原生家庭的壓力，急著尋找結婚對象。網路上的同志徵婚，尤其以想結婚的男同志居多，因為男生傳宗接代的壓力較女生大。不過，結婚一途對於男生而言是利多於弊，因為太太可以照顧家庭，幫忙孝順公婆，以及養兒育女。然而在婚姻中的女同志，必須經歷因婚姻而生的媳婦義務、母職，與己身同志情感中，二擇一的困境。

女、男同志協議結婚，一般俗稱「假結婚」或者「形式婚姻」，卻因為符合法定要件，公開儀式、兩人以上之證人，並且到戶政機關登記彼此為配偶，為已婚身分，而成為「真結婚」。在《拉媽報》（女同志媽媽電子報）中，曾報導協議結婚專題，以〈「假」結婚，「真」辛苦！〉為題，描述女同志在婚姻中的處境。儘管男同志與女同志在婚前有口頭或者書面協議，但該協議是否有效，則有仍是疑問重重。

在這段「真假難辨」的婚姻關係中，如果以人工生殖方式受孕生產，則使得同志家庭，必須考量到更多問題。譬如離婚後，親權與探視權的分配，對小孩的扶養義務、教養上意見溝通，以及是否要對小孩出櫃（come out）等，均為男同志爸爸與女同志媽媽們，所必須考量的重要問題。除了上開因為家庭壓力結婚之外，也有同志希望給小孩一個有父母的家庭，所以部分女同志，不只想找男同志捐精，也想要與其共組家庭，一同養育小孩，共同負擔扶養費用。

協議結婚的好處，在於藉由偽裝異性戀家庭，一方面阻擋保守文化帶來的壓力，另一方面則獲得法律上家庭相關保障，如醫療、繼承、賦稅優惠等。不過，這並不是治本的好方法，且相當不利於女性的權益，未來仍應對同志組成家庭部分，加以立法，讓同志伴侶也能依法組成家庭，享有平等權利，負擔義務。

李惠珊，〈女同志家庭親子關係法制之研究〉，新竹：國立清華大學科技法律研究所碩士論文，2008年。
林思妤，〈臺灣女同志媽媽的母職實踐〉，高雄：樹德科技大學幼兒保育學系碩士論文，2007年。