【女傭變鳳凰】（Maid in Manhattan）與【女傭紀事】（Housekeeper），同樣都是以女傭為描述對象，拍攝而成的電影，不過兩者的觀點與手法，卻大相逕庭。前者敘述飯店女傭，透過謊言結識政治世家的上層階級，並與之結為連理的過程，情節猶如灰姑娘故事的翻版，因此毋寧視為現代版的美式成人童話故事。
後者則將女傭描繪成一種拿青春作賭注、以生命作抵押的工作，並幾近詳實的描繪出，女傭日常工作生活的概況，以及其所共同面臨的困境，如因工作而造成的身體病痛，以及社會保險、履歷的付之闕如，更甚者則有面臨生命的侵害和危險等問題。
【女傭變鳳凰】的故事，雖然可以激勵人心，但畢竟是被動地等待白馬王子相救，在現實生活中也不多見。而真正能由女傭做起，並因此學習到堅忍不拔的生命力，進而躍上枝頭變鳳凰的，如HiQ電腦公司總裁蔡一紅、印度暢銷作家Baby Halder等，都是要歷經一段刻骨銘心的奮鬥歷程，方能揚眉吐氣。
【女傭紀事】雖然是來自第三世界土耳其的作品，不過該影片所討論的女傭問題，其實或多或少出現在開發中或已開發國家，其中臺北在1950至1990年代都市化的歷程中，也出現過類似的問題。
在1950至1960年代，由於適值大動亂後的休養時期，當時大批的軍眷移民隨國府遷臺後。在軍人薪俸微薄不足以養家活口的情況下，許多南部外省眷村年約30、40歲的女性，隻身到臺北當女傭謀生，並將所得寄回家鄉。造成這一時期，臺北後火車站附近，處處是職業介紹所的盛況，幫傭業也因此盛極一時。
1960年代後，由於工商業的發展，傳統農村社會逐漸解體，農村中剩餘的人力，開始往都市移動，尋求發展，因此當時有許多在六年國校畢業後的年輕女孩，北上幫傭賺錢，以供兄弟求學所用。
1970年代，九年國民義務教育實施後，由於社會整體環境漸趨改善，致使有意願幫傭的年輕女性，大量減少，而外省女性從事幫傭工作者，也日趨少見，因此30多歲的本省婦人，成為這一時期幫傭市場的主力來源。1980年代，臺灣經濟起飛後，開始有印尼、馬來西亞及菲律賓等地的華僑，來臺尋求幫傭工作。1989年後，政府正式開放外籍勞工來臺工作後，臺籍女傭的工作市場，日漸委縮，這時期擔任女傭工作者，多為有購屋需求的中年勞工階級婦女，以及許多孤苦無依的老年婦女。
從臺北女傭的發展史來看，臺灣女傭能獲得較多的保障，一直要到1990年代，政府開始重視外籍勞工問題以後，才有相關法律保障條文的出現。在此之前，女傭則僅能以燃燒生命的方式，默默地為家庭經濟的支撐，奉獻其所有的一切。
